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【原标题】在线卜卦、AI看相……当算命师傅们开启了“网络战场”

“缘主，我看你印堂发黑，恐有不祥的事情呀。”

至于胎养生，最怕长生之反被冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期；胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必然旺处脱；也是一个判断指标。另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。

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诗曰：平生性善自家知，一生衣禄自丰肥；

五行相克 相属相穿 合不得

十月生人：好胜心强，爱争高低，不会体谅别人的痛痒，爱打扮。

各家溪流虽见浅，虽不雄厚但守财

在称骨算命中，一个人的出生年、月、日都是有具体的重量规定的，只要将一个人的出生年、月、日的重量加起来，按照“称骨歌”查一查便可确定你的人生轨迹及命运。

命运”是命”和运”的合体，命”是先天的，运”则是后天的，故谓先天命”，后天运”之区别。人的出生年、月、日、时，也就是俗称的生辰八字，当人呱呱坠地之时，就已经确定下来，所以说生辰八字是与生俱来的，任何人也无法改变，就是先天命”。人的名字是可以经过人为的手段进行选择，也就是命理当中可以改变的部分，这就是后天运”。当人出生时，其星座、命盘、血型、四柱八字就已经确定了。先天不足者何以更命？可行者，唯姓名也。先天吉命何以锦上添花，趋吉避凶？可行者唯姓名也。

生辰八字姓名测试姓名和运气

梳理以上项目发现，它们通常以APP（高人汇、灵机文化、帮帮测）、微信公众号（神棍局）、小程序（桃桃喜、两岸易理网）、微博（明鲤）等作为引流和变现平台，这与移动互联网、新媒体、人工智能的创业红利期几乎是同步的，从而完成原始用户积累。显然，如今从头打造一个APP或微信公众号并不简单。

为人伶俐，衣禄有余六亲无份，兄弟无依，财利无亏，中平之命。

婚配歌：金鸡见犬泪双流，从来夫妻难到头，鸡与兔不能住，鸡和蛇配不得，蛇年莫配婚，鸡蛇纠缠不清，舍得脸不要，敢在满街跳，你看热闹不热闹。

隐蔽的屋子、天桥上的小摊、神神秘秘的《易经》图谱，是很多人对算命活动的印象，不过现在，你跟“大神”之间的交流，只需要一个手机。

爱情：爱情生活波折，结局良好，自有巧配，其乐无穷。

福禄寿喜终生在，财帛丰盛次第来

正月属虎

冬月属鼠

1，四柱预测学，就是八字算命。这是一门比较严格和严谨的学问，还需要大量的基础知识有一定的难度。而且现在有了新派和旧派之争。使得这门学问变得更加晦涩莫深。其实现在的传统派只是注重用神和忌神的使用，还有格局的选定，而新派则是又有了某些理论的细分，如虚实论，天地论，百神论等等。其中最出名的是四墓库论。简直公说公有理婆说婆有理。而使得爱好者们傻傻的分不清。其实一切的一切都是子平四柱的延伸，因为古籍多是口诀和断语，以诗句的形式存在，对一句口诀的理解有误就是产生大量的分歧。使得后人无端的多加许多揣测而多了很多莫名其妙的理论。与其在钻牛角尖，不如再去读读《滴天髓》之类的的古籍，多读一遍就有不一样的收获，真正读通了，就没那么多的分歧了。

2，梅花易数，就是六爻预测，是占卜之法，需要起卦来占卜预测。相传邵雍白用百灵，无一不中。这门学问注重灵感预测，比四柱的命学来讲需要更大的灵活性，而且综合了六爻，五行，六亲，体用等等。更是有一事一测，一测一事之说。而且诚心求测和故意试探也不是一回事儿。故此门学问只有少人精通。

3.奇门遁甲，

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《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

4，大六壬

大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人合一、天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。

在六十花甲纪数当中，天干有壬者共六：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天干以甲为首排序，壬为序数九，九为极数，极数之后归零--即十天干的收尾：癸。大六壬原名为九天玄女式，因壬表极数九，故古人又称之为大六壬。

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中国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，是推算天时以及历史变化规律的术数学。周武王时以术数“卜世三十，卜年八百”推之，至邵雍形成历史哲学而大备。据太乙神数推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年各月的气运凶吉，预测一些重大政治事件和天灾人祸。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。 太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。昔黄帝与蚩尤大战，适逢大雾，以雾书昏风后相，造指南车克之，是以取太乙之法，传至今三千余年，例目以为术数。外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。延续至今三千余年不衰，为当今社会预测、决断，提供了宝贵依据。

6，相学

手相可包含：手形、指相、指甲、掌丘、八卦、指纹、掌纹、颜色、掌肉、掌骨等等……。手相探讨的范围，目前以个性、感情、婚姻、工作、事业、财富、健康、这些方面最多。[1]

7，称骨重

8，姓名学

姓名学以人物为目标，依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的八字、预测者的感应，找出最适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。姓名学是从口语交流、文字记载的出现与演变形成社会文化态势[1]。

姓名学文化拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学，另一个是现代姓名学[2]。

姓名学，属于名学的分支，以现代名文化中姓名学而论，命名学是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系。姓名学的文化博大精深，源远流长。它与风水学、预测学、周易文化、五行文化等属于同等区划[1]。

现代姓名学，使用广泛的应该是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，总格[1]。

11， 测字