八字算命术(易经八卦生辰八字算命免费)

伤死：寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，戌日辰时见天亡，巳日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。

黄泉四杀：春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。

月支　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥　子　丑

李虚中出身陇西狄道李氏，与大唐同属一脉，在唐朝中期属于门阀贵族。他归纳出来的“主本”概念，实际上反映了当时的门阀社会的现实。而徐子平抛弃纳音神煞体系，将代表命主的日元释放出来，在每副八字的推理起点上，已经不分贵贱、一视同仁了，这与宋朝的科举、开放如出一辙，是平民社会崛起，个人命运意识觉醒的真实反映。

金（矿物）木（植物）水（大海）火（阳光）土（大地）

“算命”其实并不玄乎，它与现代的天气预测以及植物生长预测理论异曲同工。

火也代表着：红色，温暖，礼貌...

宇宙万物的斗争其实都可以归纳为是气与运的争夺。而所有关于命的破解方式，趋吉避凶也都是调整五行的能量，而影响正常的规律。

因为你没办法用科学解释啊！

辅助（水）一切以帮助别人，保护别人为主。

坦克（土）主要负责挨揍，必然具有包容性。

近代以来的体系崩溃

天干一字连，孤刑祸连连。地支一字连，两度新郎的姻缘。

日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。

(20)魁罡。庚辰、壬辰、戊戌、庚戌4个日柱便是。代表人性情刚直而有权威，为吉神，若遇冲破，则贵气全无。

金代表了，肺部，毛， 皮，味道为辛

声明：本文图片来源于“东方IC”，任何网站、报刊、电视台、公司、组织、个人未经东方IC许可，不得部分或全部使用。

肾主水，与肾相匹配的是骨，表现在于头发。

伤官：男带伤官，祸害乡村，伤官见官，为害百般。女带伤官，自害家门。年上伤官，富不及孙。月上伤官，父母兄弟难全。时日伤官，妻子难完。伤官见财，天赐子来。阴多阳少，女多男断。

《李虚中墓志》：……其十一世祖冲，贵显拓跋世。父恽，河南温县尉，娶陈留太守薛江童女，生六子，君最后生，爱于其父母。年少长， 喜学，学无所不通，最深于五行书。 以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。

肺属金，肺的情况可以看皮肤，表现在汗毛。

（九）结合大运论每一个阶段的命运吉凶祸福。

清朝后期，命理研究进入一个整理时期，形成了《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》五大著作体系。徐子平算命法从各方面被发扬完备。随着印刷技术和传媒的发达，很多人都读过一点，到现在的互联网时代更是如此。

这其中就像是解数学题一样，你给出条件，算命师通过解析给出答案。但是无论是通过那种方式来做预测，这其中都包含着自然规律与宇宙行星的互相影响。

当我们把一个人的八字按照五行的形式翻译出来后，五行直接的关系就是“生克”。

战士（木）必须要近身作战。

宋朝科举

《渊海》子平说：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子”。以日为主。凡甲日的禄在地支寅，乙日的禄在地支卯，丙日或戊日的禄在地支巳，丁日或已日的禄在地支午，庚日的禄在地支申，辛日的禄在地支酉，壬日的禄在地支亥，癸日的禄在地支子。禄在四柱中，年上称为“岁禄”，月上称为“建禄”，日上称为“坐禄”，时上称为“补禄”。禄为养命之源，最怕犯冲或入空亡，如取以为用，不幸入空亡或冲犯，又不得吉神解厄，势必影响此人的衣食俸禄。

初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。

· 附有真实命例的著作。（研习至此，理当慧眼识书。关于命例，请往下看。）

年支　寅午戌　亥卯未　申子辰　巳酉丑

中级：

天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。

1. 洪丕谟向复旦大学教授王德峰推荐的三部八字命理著作

2. 我推荐的书单及研读次第

3. 相关建议

三位一体的预测时，相同八字之人的命运差异

(15)十恶大败。此煞如人在法律中犯有十恶，罪不容赦，又如军队入绝地而大败，无一生还，故为极凶之神。如八字中庚戍年日柱为甲辰，辛亥年日柱为乙巳，丙寅年日柱为壬申，壬寅年日柱为丙申，癸巳年日柱为丁亥，甲戌年日柱为庚辰，甲辰年日柱为戊戌，丁巳年日柱为癸亥，乙亥年日柱为辛巳，乙未年日柱为己丑者，都因年支干与日支干相冲为无禄，但在月时上不论。它代表凶煞骤来。女子则为淫恶破家。但若有贵气相辅，又为富贵之格。

·《官版渊海子平 · 卷一》＊

木也代表着：青色，东方，仁慈...

土也代表着：棕色，包容，诚信...

只要遇见过“正常”占卜师的人，内心都会不由衷的发出感叹。卧槽，真准，原来还有这种神奇的操作。

男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。

我们现在用的六十甲子其实它代表的就是天体的星座，在某年，某月，某日，某时送放射的能量，这个能量从而影响了地球上万物的生命规律。

所以，我们中华文明就是通过这阴阳五行，形成的诸子百家，有了特有的中华文化。

河图洛书衍生出来的八卦为：

五行与人体的关系

天干　甲　乙　丙　丁　戊　已　庚　辛　壬　癸

·《为你解命理》宋韶光著＊或《中国古代算命术》洪丕谟著＊

（二）熟练排出来大运和小运。（备注：可以下载一个电脑软件，有的电脑软件自然排列好的）

(1)天月德。此为利物济人、掩凶作善的吉神。一个人八字中若有天德、月德二星，便可逢凶化吉，事事如意。形式可见下表：

(2)咸池、华盖、将星、驿马、劫熬、亡神、六厄、灾煞。此八神煞相互之间并无内在联系，只是因为它们都出现在地支三合会局中，又便于列表寻查，故一并介绍。

(3)三奇。物以奇为贵。“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛”。若在八字中由日干往上算至年干，比如为甲日戊月庚年，乙日丙月丁年或壬日癸月辛年的任何一种，便称之为“三奇”命格。次序倒乱者不在此限。凡命合三奇之人，精神旺盛，精明异常，胸怀高远，博学多能。如再遇天月二德或其他贵格，更是才华出众，为国家柱石。但若遇咸池、天罗地网诸煞星则毫无作用。

(4)天乙贵人。“天乙”即在天上事奉天皇、掌管天人之事的天神，是众神中最尊贵的神灵，它所到之处，一切凶煞纷纷隐蔽，不敢为害，故为喜神。若人遇之就能聪明无比，多得人帮助，早有功名。

(5)金舆。“舆”者，即车。金舆的意思是用来比喻命贵之人的官禄多得必须用车子才能装完。它的格局为常居禄前二位。如甲子人禄在寅，辰为金舆。余可类推。带此命格的人聪明文雅，女子不富即贵，男子则更是妻妾满室，有阴福扶持。如在生日生时遇之更为佳局，表示骨肉安泰，子孙昌盛。

(6)文昌。代表聪明过人，逢凶化吉。即甲日在巳，乙日在午，丙日在申，丁日在酉，戊日在申，已日在酉，庚日在亥，辛日在子，壬日在寅，癸日在卯。

(7)学堂词馆。古代将学有专长，文章出类拔萃的学子列为学堂正位，即后来的翰林院。此命格被认为是禀天地阴阳的清秀之气，五行长生之神，读书人遇之必然聪明智巧，文章灿烂，科举得意，故名。凡八字中享有天地阴阳清秀之气和五行长生之神者便为此格。如金命见辛巳者便是。金的长生之地在巳，辛巳的纳音又属金，这就叫学堂正位。所谓词馆则凡八字中逢“临官”者便是。如金命人见壬申，金的“临官”在申，壬申的纳音又属金。余可类推。学堂词馆以再遇“德秀”、“天乙贵人”诸神为更贵，不仅可成为一代大儒，而且富贵无比；但它最怕犯空亡或被冲破，支干的纳音也不能被尅，否则也是徒有虚名，并不管用。

(8)德秀。德，即指为阴阳解凶之神；秀，即指天地清秀之气，四时当旺之神。凡月支中含有本月生旺之神者，都称之为“德秀”。它代表人赋性聪明，为人温厚和气。这一命局可归纳为下表：

(9)干禄

(10)羊刃。羊就是“刚”的意思，刃，即指宰割之义。命学家认为，功成就应身退，不退就超过了自己的本分，如羊在刀口，难免被伤。因为此格是避免因盛极而折，因福转凶的命局，故当视为“红牌警告”的保护神。它的格局为常居天干的禄前一辰，可见下表：