苦心人、天不负,
在滨水上充斥着一些五行字,不知道名字有着不可分割的关系,通过五个公会的结合而改变,它失去了原有的意义。
农历十五日出生的人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平常之命。
查此命死在未运乙亥年,未乃木库,命运岁三方暗会亥卯未木局,流年又为乙木,此命原本忌木,现又会木局,弱火遇木多,命理上称之为木多火炽,也叫木多火熄,即木头太多,把一点儿微火给压死了,若原命有水,其木必湿,更加重火炽,火炽则气毙。命理认为,人命遇木多火炽,主患高血压,很明显诱发其心脏病的元凶就是高血压,医学表明,高血压能引发猝死。查1995年5月8日干支为乙亥辛巳已亥,亥乃木之长生,旺木压火,亥能冲巳,克尽用神,巳火代表心脏,可以断定,发病时血压陡然升高并引发猝死,临床表现为忽然发生呼吸和心跳停滞,意识丧失,并常于1小时内死亡。
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第一个字:生
第二个字:苦
第三个字:累
第四个字:情
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第五个字:拼
第六个字:正
第七个字:惜
第八个字:死
农历十三日出生的人,金运可达,福禄有馀,遵守道德,受人敬爱,贵人提拔,命运通达,大有成功,获得幸福,福禄双收,女命富贵,金运之命。
生辰八字之妙哉,防患于未然,以信使而知事,事半功倍。在此文中做一比方,譬如去医院检查身体,十几年后会患何病,难以确认;十几年前曾经得何病,也难以确认;如果生辰八字旨在为养生长生之所求,不得不查之。以八字配卦法,则了然明确。但却,如若去医院则仅仅是检查病理而已;通命理则是身体,事业,爱情,交往,环境等等则全备。道易确实可以作为人类了解自己,了解宇宙的顶级智慧;所以呢,通道者不惑于事,知命者一生不忧。
八字命局中印旺官也旺,而日柱却太弱,财也不强,这样的人终身带着外债过日子,一生外债还不清。假如命局里财落空亡,一生财不强,不见劫财外债还少点,一见劫财,外债骤增。
有些名称不能与四大支柱相结合。只要我们看不到这条线,我们就要补偿它是否高兴。
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1, 【生克制化是初级】初学八字的,也就是掌握了八字的最基本的推算方式;对于这部分人群而言,其重在生克制化刑冲克害合等等的基本运用;如果这些基础技术可以熟练掌握和运用,基本上对于外行人看来已经很神奇了。然而,这些技术一般是用于所谓算命的最基本技术模型而已或者说叫做基础;并不能做到充分完整的化解或者说改变人生的目的。也基于多数人一直停留在这个基本层次上,所以我们常常听街头算命的说,只能给别人算命,自己不能给自己算命的一些歪理邪说。我们试试问问自己,难道一个命理师自己不知道自己的八字呢?还是自己不知道自己的家住在哪?并不是这个道理,直接的说,他们自己都认为自己算不准或者根本改变不了;如果狠切的说,就是内心深处知道这个级别基本上就是属于有欺骗的成分了,所以不能骗自己啊。那么,很多可能又问,某某人算的很准啊,很灵啊,这又是为什么呢?那么这部分人就更是外行了,说白了一个急切需要预测帮助的人而言,一般是喜欢听他感觉对的,而忽略了不对的;还有,以一个有多年坐摊经验的算命师而言,察言观色和两头堵的技术略作修饰,震慑住一个外行的人并不是什么难事;说白了就是最简单的心理学和行为学的而已。所以,奉劝研究易经的诸多爱好者,要求其精粹,不可妄用矣;以德载道,至真之理。很多人把初浅的易经水平当成了社会公关和社交的手段,也有很多人停留在初级阶段,打着八卦的幌子去牟取暴利,望三思。易之道,德在先。
2, 【能量换算是中级】对于中级八字研究者而言,在逐渐开始进入能量换算,干支意象结构的层次;这个阶段而言,属于承上启下的一个水平线上。比初级阶段的论命更柔和,命理吉凶得失看的更透彻,隐性信息获得的也更多。逐渐也懂得了辩证分辨八字古今的理论的对与错了。步入这个阶段的人而言,也为八字高层次的改变和化解打下了很好的基础。但是,干支结构依然属于有轨迹可以循的表象阶段。
3, 【精气神足是高级】高层论命,在于对八字干支结构所蕴藏的内象,隐微而无外在轨迹可循的一些领悟,这个层次叫做八字精神,或者说只有进入上乘境界的高手,才可感觉到八字命局中所含的一种内在气质。简单的说,对于一个八字灵魂的领悟,对于一个八字精气神的解读,这个精神层次是永恒的,也是我们通过易经改变自己的关键所在,运用张力大小的核心关键所在。精足则气旺,气旺则神旺。比如说八字之优者,皆有精神,精神出于配合,如天地顺遂而精粹者昌,其中顺遂、精粹四字也可以理解为最初的精神。用神之有情、无情;有力、无力,以及干支地位之先后、寒暖、燥湿之适宜,皆为精神所寄。我们需要清晰明确的去感悟清浊之气,气势得失,力量荣枯,八字穿透性等等去获得精气神的最高境界。所以说,真正懂得修易的人,几个月下来,你会发现他的长相都在向更好的方向转化,身体也会变好,原因何在,正能量流入了她的体内。
4, 【道融于血是终级】以一篇短短的文章做不到详尽的阐述学习八字的全部内容;学习八字,或者说学习易经,不能停留在简单的一招一式的死记硬背上;我们更要学会感知易经,感知道法,我以道行,道随我形。与其说我们学习易经,更应该说我们是修行易经。
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