生辰八字算命的原理(生辰八字算命何时怀孕)

　　这个世上古今中外出现了多种形式的占卜，无论哪种占卜，都强调：心诚则灵！

　　关于“心诚则灵”就有些唯心主义的意味了。而占卜本身就处处透露着神秘和唯心。

月令官星一位，最怕冲破月令提纲之运，如果命局无解救，则多为破格不寿之时。如男命：甲午、壬申、乙巳、癸未。月令官印相生，虽然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。所以，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任。直到戊寅运冲破月令官星，破格不寿。

天寿星, 天寿星君福寿长，上尊下敬性温良；一闻即悟心地善，愁散之时喜气扬。心慈明悟, 克己助人.亥宫之人, 情感极为浓厚, 神经又属敏锐, 故待人接物, 一片热情, 而事逾其分, 则已超越于理智之外, 反易引起误会, 招致他人指责. 其人本质, 实为谦让为怀, 倘能加以修养, 务为沉着, 则于世情通达多矣. 至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境, 心休意美. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响身体全部, 或因感冒而成痛风症, 或因血液有毒而化肿疮, 以及关节炎, 肢体麻痹等症.

缘主你好，根据你提供的生辰八字为你排出：丙寅年，丁酉月，戊辰日，己未时。大运为：戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳。你起大运周岁：5岁 9个月 10天，每一交大运年 7月 1日起运(公历)。你现在走的是 庚子大运。五行为：(计入藏干)： 1相水 3死木 4囚火 5休土 1旺金，(不计藏干)： 0相水 1死木 2囚火 4休土 1旺金

并且加上这个时间背景，如果是每年的5月份，6月份的话，家长还要陪同一起过来。那么无疑百分之百的概率就是来推测他们的高考。

于是地支“卯”为孕二月可知阴阳结合，受孕得子。因为古人在孕二月可以通过脉象判断女子知否受孕。最后剩下“寅”字，我们来看看其古文：

是以，地支“巳”为孕四月胎儿头部及躯干发育成型（孕妇肚子明显的显怀）。

在了解了这些人的推测过程之后，我们再来总结一下算命先生给出的结论。不知道接触过这些人的大家有没有发现一个规律？

命宫

特别是二十七周左右嘴唇的敏感度发育，发育完成后，一旦碰触，就会产生吮吸动作。否则食物到嘴边了，但连基本反应都没有的话，这样的小孩在古代完全没法喂养。

在“教师和学生”这一对事物中，就可以“阳”代表“教师”，以“阴”代表“学生”。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

“官运、财运、情感、寿命等等”方面的吉凶

卯：孕二月阴阳交泰，怀孕得子

其实真不是这样！命运只有自己才能把握，凭出生时辰来决定，恐怕是一种迷信的说法。

·命安亥宫：

令阿玲没想到的是，就在分娩那天，竟然因为婆婆的“讲究”差点出了事。那天早上已经有了分娩的征兆，阿玲也无法忍受阵痛，叫婆婆打120时，竟然遭到了拒绝，还被婆婆要求忍着，到中午再去医院生产，这样孩子生出来才健康。

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

那就是最晚在西周以前，人们对地支的理解就发生了异变。而从“亥”字向“豕”字靠拢看，这种异变就是以十二生肖解十二地支导致的。这种异变的产生估计源于历法的变化。

　　实际上，准确性越高的占卜，越取决于占卜师的能力，与对问卜者情况了解得多少。这样说的话，占卜师更像是规划师。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

就是根据八字喜忌，结合岁运确定棺材底；并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡；也指三方空亡，比如大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这个方法，我们称为空亡法。

早在先秦时期就已经出现了算命，然而有关于占卜的记载，更是历史悠久，最早的记载可以追溯到伏羲氏的那个年代。

。五喜忌为：日元偏旺，喜用水，金(财星、食伤)。忌仇土，火(比劫、印枭)。戊土生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。调候用神：丙为主，癸为佐。星座：处女座。 生肖：虎。 二十八宿：虚。命主福元：坤宫，属西四命。

算命只能是在确实无能为力，无法抉择时的一种精神寄托，而真正想做的事，或者必须要做的事，又岂能因为凶祸而放弃呢？同样那些违背伦理道德的事，违背法律和原则的事，又怎么能因为有好处而肆意妄为呢？苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。孔子周游列国14年，虽然受尽磨难，但他后来说求仁而得仁，又何怨？不正说明了他乐天知命的伟大格局吗？

地支“未”估计相对地支“申”而言的，因为孕六月进入怀孕中后期，肚子已经相当显怀，只是如上面所说，得进入七月，大脑神经发育才完成，那时候出生的婴儿在古代才有养活的可能。所以地支“未”指的是孕六月的胎儿虽然已经有点婴儿模样，但是意识还没足够清楚，若在古代，孕六月出生不足以养活。

大运起的是：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申，八步大运，每一组大运管十年吉凶祸福，八字是十一岁扎根，十一岁起大运，现走（2011-2020年）癸卯大运。

孔子曾经说过，不知命，无以为君子。《素书》中曾经记载，贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势。达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位，得机而动，则能成绝代之功，如其不遇，没身而已。

　　其实他们依靠的就是前人总结出来的具有共性的一些经验，而这些经验之谈很多都配以天干、地支、八卦等等我们普通人看得头晕的一些名相。

算命先生会通过每个人的言行举止，面部表情，穿着打扮来大致地判断这个人的身份地位，在社会上从事着什么行业。以及有什么喜好，然后再根据当时的时间背景再做进一步的推理分析。