看八字最准的大师(八字算命书籍)

在中国两千多年封建社会中，对占卜、卜卦、相术有着深入的研究，并形成系统性学术易学，虽然现代科学依然无法解开其中的奥秘，但是对未来的向往和好奇，使得先辈们对未来的研究不断深入，预测术慢慢走向历史舞台。

一些优秀的预言家走进了人们的视线，其中保存最完整的《推背图》就是唐朝预测家袁天罡和他徒弟李淳风创作的。在很多人眼里并不相信所谓的占卜但是在两千多年的封建社会中，易学虽然让人不可思议。

笔者先后接触过4位在线占卜者

对此阿锋认为这状况再正常不过了，“来找我咨询的，绝大部分人都处于一个茫然的状态。”只要人们还会感觉到茫然无助，求神问佛的需求就会一直存在，“那些来咨询的，带着他们的问题来，就是希望占卜可以给他们一个答案。”

就算是占星师“准确无误”地判断出了事情的走向，很有可能也是咨询者受到心理暗示的结果。“来找我做咨询的，80%以上的是女孩。她们都处于一个情绪上茫然无措的阶段，这种时候她们极易受到心理上的暗示。比如，我在占卜的时候告诉你，你有可能近阶段会分手。这就在你心中埋下了一枚怀疑的种子，它生根发芽，影响到了你的行动，最终你和对方分手。你以为是占星师说准了，其实很有可能是自己受到暗示，导致事情最后往占星师所说的那个方向发展了。”

这位明朝卜卦大师由于非常灵验，方圆几百的人有什么难事都会去他那里卜一卦，有一天，京城来了个大员外听说了这位卜卦大师，他就想知道自己什么时候才能有儿子，于是找到了这位卜卦大师。

台界命理师，著述亦不少，总计为《四柱八字命运学》，《实例分析》。此君论命，毫无出奇之处，论断一切无不是以以日元强弱是问。但怀旧对其之推及，仍是考虑其特殊之人生才能，如学识宏硕，阅历不少。推理客观，表演一流，模仿极佳。

他在父亲去世后，把父亲葬在了那块“风水宝地”。

不论是西方的占星术，还是传统的中国式看八字，通过这两种方式进行在线占卜的，基本要求咨询者提供准确的出生年月日以及出生方位。占星的要求甚至精确到分钟。

给大师笼统描述了自己最近的倒霉事后，大师问起自己的八字。虽说以前爷爷告诫过自己不要说出生辰八字，但是都这紧要关头了，话说回来，只是让大师帮忙看一下，应该也没事吧，想到这里陈明就将自己的生辰八字说给了大师。

开创工商社会逻辑论命之新体系，其论断模式，照顾自然调候之情状下，一切唯五行生克及六神引应用为凭，不在为日元之强弱而争辩，不在为传统的格局而费心。思路明晰，条理分明。但大体为人生细象之归类，虽然为可有可无之归类，但是工商社会，小男生小女人滔滔天下皆是，所谓人人头上一片天，不求大富大贵，只要能丰衣足食也无所谓。如此世情心态，司莹居士之五行六神论断法门可以大发异彩，生正逢时。但论及富贵格局，大抵往往不验也，如其恒将官杀定为压力，凶险，因居士对人生成果，财权情利不太注意。而更注意调摄自养。试想，如某人升官晋职，一定会增加压力，此为自然之理，居士反对官杀，最大用心在于渡世救人，勿为身外之名利所误。佛口道心，令人祟敬。居士之着述为《八字泄天机》，司萤居士风水学等等。

论断以上之三品才女，虽然定为杏花春，但其大多不乏有传承之功。

也正是在这一时期，国民党军官郭歧于南京兵败之后，辗转来到上海。

至于线上占卜，在小吴看来更像是微商，“线上加个微信，给你占卜一下，准不准的当场也无法验证。做完生意对方把你拉黑了，你一点办法也没有，很像是一锤子买卖。”在这样的情况下，基本的商业信誉都无法保证，更谈不上为客户解决心理上或者生活中的具体问题了。

韦公千里，如按通常技术贡献，发明创造之功力考虑，实不能归入三品才女之行列，因其并无太多之后天发挥，并无独特之创，但怀旧认为，亦有下列三项足令其能比肩徐氏，伯仲潘氏。

日子过得也还顺遂，甚至因为有了孩子，我们之间反而密不可分了，大家朝着同一个目标，爱孩子培养孩子，其乐融融。

他靠着依附权贵赚了大钱之后，搞了一个屏东同乡会，同乡会里有一个姓李的人，是一个在台北比较出名的算命先生，最擅长的是八字和风水，同乡会里商界政界的成员，一般都会找他帮忙。

杜月笙看完之后，心如死灰，他一贯信命认命，自知天命难违，求生信念全盘崩溃，病情也随即急转直下……不久，便在痛苦的煎熬中去世。一代枭雄落幕之时。刚好63周岁，虚岁则为64岁。

由于当时自己正处在危机之中，所以郭歧也是将信将疑，但是接下来发生的事情，却每一件都如袁树珊所料的那样。

他先是顺利逃出了上海，之后又成功回到部队，紧接着便是一路升迁，从营长升到了少校师长，负责戍守伊犁区精河县，这一年他刚好40岁。

对方听后若有所悟，于是便转身道谢离去，然而令人惊讶的是，马连良自从离港北归，到后来猝然而亡，细细掐指一算，果然整整15个年头。

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这位明朝盲人大师以物卜卦确实很神奇，在当地人称“瞎龙”卜卦灵验，有很高的知名望。一天一位病人来卜卦，问病情，瞎龙让他在纸上随手写个字，这位病人随手写了个“生”，“牛”“土”合起来是“生”，十二生肖的牛又是丑牛，瞎龙说病人能熬到丑牛日，你们准备后事吧。

光莲先生为伤官高人，不独模仿能力一流，开创能力更属强项，故能尽撷司莹居士之长，且能扬长避短，自成一体。先生伟世命理书籍太抵是，《命理气数学》《八字机缘点窍》，《活断八字特别讲义》。细腻丰润,精彩纷呈，善于活命学活用，断人福祸吉凶，成败利钝，无不如影随形，其响如莩。

台湾政客迷信，已经是公开的事情。据传陈水扁非常迷信，他为了2004年“大选”胜选，请一个姓王的算命先生看好了一个良辰吉日，带着手下的张俊雄、游锡堃、邱义仁、苏贞昌、谢长廷这“五虎将”，下跪祭天，那众目睽睽下焚香跪拜的景象，成为台湾民众的笑谈。

六神之分析相当精全，80年代中期出版书籍是《子平命学精论》，全是六神之分析。对六神组合的细微分析，贴近寻常百姓之现实生活，遗憾的是，仍是神派命理资质欠缺，思路不缜密，自然不能比肩吴怀云之流。

我妈猜对了，如果她在我耳边说，说一百遍我也不会往心里去的。而现在，我已经受益三年。

这其中所代表的，其实是对命运的一种最高程度的理解。正如他在生命最后阶段的感悟，人生的命运，其实都是心念的外在显化。与其执着于外在的形式，倒不如从根源上去塑造和改变自身。

“半日诊病，半日读书。”

“你他妈哑巴了？拿着钱滚，小崽种，以后别让老子再碰见你。”男子气得牙痒痒，从兜里摸出五百块甩到地上。给完钱后就骂骂咧咧骑车走了。

其一为五行阴阳气数，如清季流行天下之日元强弱论命之体系

台湾命师，以开天干地支类象为主，间用五行六神，强弱之分析用于最后。著作不少，但资质平平，《命理真诀启示录》之风火雷电，多少有参考价值。

台湾上个世纪六十年代命界学人，大作为《命理寻真》，推出时空制命书。以为四柱八字，尚不能解决同年同月同日同时的问题，于是以将出生的地域，空间，用天干地支加以类化，创造成蔚然大观之时空制命程式，虽然是有理有据，但征之事实则多少有点子虚乌有。但开创之功，另类之见识，加之才人之作，也是聊备一格，开卷有益。

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