八字技巧集锦以及八字看流年应事诀窍

2024-01-29 05:25:25
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教你一手排四柱八字的技巧

(文章来源:风水梦想之家/文:林石玉)四柱是年柱、月柱、日柱、时柱,四柱各有四天干与四地支共八个字组成,这就是八字,首先了解下历法(农历)的节和气。早年间,大家应该备一本万年历,现在说下面排四柱八字的具体步骤:

第一,排年柱

万年历当年太岁,就是年柱, 即人出生的年份。年柱从万年历查询,一年一变。

第二,排月柱

出生之月表示干支,注意月会节气为准, 交节前为上个月, 交节后下个月。

年起月法:

甲己年丙寅,乙庚岁戊寅。丙辛岁庚寅,丁壬起壬寅。戊癸起甲寅。

第三,排日柱

日柱,干支记日每六十天一循环,由于大小月及闰月不同的缘故, 日干支需查万年历。

日与日的分界线以子时, 即十一点前是上一日亥时, 过了十一点就是次日子时。 不要午夜十二点是一天的分界点。

第四,排时柱

时柱, 出生的时辰表示干支。 一个时辰为两小时,一天共十二个时辰。

子时: 23点 --凌晨1 点,丑时: 1 点 --凌晨3点,

寅时: 3 点 --凌晨5 点,卯时: 5 点 --凌晨7点,

辰时: 7 点 --上午9点, 巳时: 9 点 --上午11点,

午时: 11点 --上午13 点,未时: 13点 --上午15点,

申时: 15点 --上午17点, 酉时: 17点 --上午19点,

戌时: 19点 --晚上21点, 亥时: 21点 --晚上23点,

日起时法:

甲己 起甲子,乙庚 起丙子,丙辛 起戊子,丁壬 起方庚子,戊癸起壬子。

第五,排大运

1,阳年生男顺行,阴年生女顺行,

2,阴年生男逆行,阳年生女逆排。

3,起运的岁数:阳年生男,阴年生女,从生日的那天起,顺数到下一个节止,看有几天,以三天为一岁,除以三,商就为几岁起运,余数一天为四个月。

寅巳申三刑应事吉凶!

一、寅巳申相刑

1、寅巳申相刑火旺

古书云:寅刑巳为寅木生巳火之意。我们知道寅午半合火局,为火旺,同样寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思,故寅巳相刑也为火旺,也必须和寅午半合火局的要求条件一样,即寅和巳两支必须有一支透火,即丙寅与巳或丁巳与寅,才能构成寅巳相刑,这样火旺就刑去申金。

2、巳申相刑,其意有三:

①.相生之意:巳乃金之长生,申乃金之禄,巳申相刑土旺生金,即巳与申相刑时若有一支天干透土(戊申与巳或己巳与申),即为土旺生金的意思,这时金旺可以刑去寅木。但巳申相刑为相生之意时,必须天干有庚、辛金透出才为金被刑旺。

②.相克之意:一般是指在构成寅巳申相刑的基础上,巳再与申相刑即火旺刑去申金。

③.相合之意:巳申相刑为水旺,乃六合之一,相刑(相合)两支必须有一支天干透水(癸巳与申或壬申与巳),即水旺生木。巳申相刑合化水,本为六合,但在构成寅巳申相刑的条件下,巳申相合时寅不冲申,申也不冲寅。

3、寅申相刑

寅申相刑实为寅申相冲,木旺寅可以刑去申,金旺申可刑去寅。我们知道了相刑的条件,就可以准确判断出相刑的吉凶了。但寅巳申相刑,并不是循环相刑无终无止的。实际是寅巳相刑,如果构成了火旺的条件,那么就可以刑去申;巳申相刑如果构成了水旺就可克火,并且水还可以生木。

要准确判断寅巳申相刑的吉凶,首先要搞清寅巳申相刑是在什么情况下火旺,什么情况下水旺,什么情况下金旺,并根据相刑后各个五行的旺衰对命局的影响,判断吉凶。

二、子卯相刑

子卯相刑是三刑之意,《古书》有子刑卯,卯刑子是谓相生,何以相刑?又有书论之:子卯相刑为无礼之刑。子属水,卯属木,水能生木,卯木为子,今子母相刑为无礼也。

子卯虽是相生,但的确存在着相刑。这就要看相刑是否适量的问题。如子刑卯,是因为卯木不需要水时,而水很多,对卯木产生危害,称为子刑卯;卯刑子,在命局缺水的情况下,而卯木却将水吸干,给子水带来了危害,称卯刑子。在命局中,子与卯都适量出现,即为木旺,这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。

三、自刑

古书称“刑之义无所取,如亥刑亥,辰刑辰,酉刑酉,午刑午,谓之自刑。本支见本支,自谓同气,何以相刑?”这一段,我们只要理解了“本支见本支自谓同气”这一句话,就完全可以知道辰午酉亥自刑的吉凶断法了。本支见本支自谓同气,是多、旺的意思。本气若为喜神者则吉,本气若为忌神者则凶。

辰午酉亥自刑是辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥的简称。有把辰午酉亥四字全当做自刑,完全是一种误解。

自刑有吉有凶,自刑不仅是因为相刑之五行多了一个地支,同时因为刑而把余气刑去,这样命局就会显得偏枯。自刑也是有条件的,也要相刑之本气透干,方能发挥相刑的效果。自刑是以命局对自刑之五行的喜忌而论吉凶的。

辰与辰、午与午、酉与酉、亥与亥为自刑。自刑之同一五行要在本柱透干,才能构成自刑,否则自刑不成功。但有三支自刑者,只要命局、岁运、流年有透干之同一五行者则自刑成功(辰辰自刑需干透戊土、午午自刑干透丙火、酉酉自刑干透辛金、亥亥自刑干透癸水。但三个支自刑时,只要命局、岁运之干透阴阳之同一五行皆可)。

自刑无远近之分,自刑若与合局同时出现时,以自刑为主。若自刑与合局同为一气时,可同时存在,如巳午未三会,寅午戌三合火局与午午自刑;申酉戌三会,巳酉丑三合金局与酉酉自刑;亥子丑三会水局,申子辰三合水局与亥亥自刑可同时存在。申子辰三合水局应让位于辰辰自刑。寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会局。亥卯未三合木局应让位于亥亥自刑。自刑天干同一五行受克或地支有两支相冲者,不以刑论。

流年见寅申巳亥如何断?

所谓寅巳申三弄,就是命局或者岁运中见有三字齐全即构成地支三型。

寅巳申三刑看断原则:

1、巳刑申有相生之意。

庚金长生在巳、巳刑申,如果巳火干透己土生金论,故有相生之意。

2、巳刑申有相克之意。

3、巳刑申有相合之意。

如果申金干透壬水,巳火干透癸水,则巳申合化水论。如果柱中透甲乙木,则以水生木论,这时申金就不冲寅木了,寅木也不刑巳了。

4、申刑寅是相冲之意

木旺则刑金,金旺则刑本,喜谁,谁旺则吉:谁旺则吉:忌谁,谁旺则凶。

寅巳申三刑应事吉凶:

1、身弱,根被刑,该年破财或病伤及不顺。

2、身旺,身被刑旺,有官非牢狱之灾。

3、身弱刑财,财星应灾。

4、身弱刑印,工作有变,住所迁移。

5、身旺刑官,官职降级。

6、身旺刑食伤,官必升。

7、身弱刑杀,必有官灾,病伤。

风水起源与流派

风水学有三个重要的理论:一个的对于天体的知识,古人认为天体会影响人的生存状态:一个是对于地理的认识,古人认为只有能“藏风聚气”的环境才利于人居住:还有一个是对于事物的认识,认为万事万物都有各自的阴阳五行属性,他们之间的生克与关系是造成命运的前程,人事吉凶的重要原因。

根据这些理论,古代风水学分化出了从多的派别,并大力发展了各自专长的方面,扩大了风水学的应用方法。为了方便勘查风水,风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。罗盘上容纳着风水各

派理论的重要知识,只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具,就能轻松地掌握风水信息。这里先简单介绍一下风水定义乃门派。

什么是风水

历史上最早给风水下定义的是近代的郭璞,但他把风水之界定在阴宅方面:"葬者,乘生气也。气乘风而散,界水则上。“明清时代的学者认为:“风水师古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下才能得到生气。”可见,前任对风水的定义是片面的,是不完整的。

当代易学界对风水认识也存在着分争。有的人认为风水师“迷信”,应当剔除,有点人认为风水有“迷信”的一面,也有科学的一面,不能全盘否定,也不能全盘肯定。这是一种折衷思想。

为什么会产生这种“迷信”只说呢?追根问底数一个认识上的问题,许多人看问题武断,缺乏超前意识,这跟时代科学发展的局限性有直接关系,因而导致观念模糊,把风水这门科学误认为是“迷信”。

笔者认为:在风水学上,不存在什么“迷信:之说,有些用目前科学水平介绍不了的现象,迟早总有一天会被人们所认识,只不过是早早晚晚而已。比如:地区人发现了“空中飞蝶”,气功师能把远方的人物成像,以及道家的法术,仙家的威力等等,这些目前都无法解释。

那么风水到底是什么呢?“风者,气也。水者,形也。”风水学就是研究“形”与“气”的学问。风水学上研究自然环境与人的关系的一门科学。通过人们对内晚环境的利用和改造,使其充分发挥环境“气场”的有效作用,从而达到趋吉避凶,安居乐业的目的。

风水(即堪舆术)派别纷繁。纵观之,不外乎“峦头”与“理气”。风水一术,由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水,号称四大纲目;“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书,以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向,实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合,非明“易”理者能通;非明“命理”者能通;非明历史和地理者能通;非亲临实践及明师指教者能通。

风水对人的影响不如其个体的命局(八字)这样直接而具体,它对人的影响是潜移默化的,但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅(住宅、办公地点、门面等)关乎一家人的运气,而阴宅墓地,则对一个家族有着决定性的作用。

风水起源与流派

自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合,理气派注重时运生克的原理,虽各有所长,但上升到一定层次,其结果、效应却是一致的,可谓是殊途同归。

当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别,但都是创立时间不长,或是以上四派的分支。

1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创,他精通历法和天文,著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,结合九宫飞星的流年运转,把人分为东四和西四两命,纳入整个风水体系当中,真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界,是河图洛书最直接的体现。理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善,至今发展成为风水界的一个重要派别。

2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派,以“沈氏玄空学”为最,属理气派,其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本,外取自然环境的山水实物为依据,结合三元运气学说,通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算,往往应事如神,让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则。

3 、杨公派 杨派也是起源于唐朝,是时任光禄大夫的杨筠松所创,当时他掌管灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践,创立杨派风水。其理论基础分五大类,即“龙、砂、水、向、穴”,也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影,在其后相当长的一段时间,风行大江南北,直到今天。

4 、过路阴阳 又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义,走马阴阳表示风水师路过之时,走马观花一般就能铁口直断,表明此派学术准确的速度和程度。而金锁玉关则表示珍贵很难得到此术之意。此派别属于形势派,偶尔也掺杂点理气派的东西,同是依据河洛及八卦五行的生克原理,但与别派不同的是,此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大部分以口诀为主,现代也偶有版本,但无论内容和格式都与古本有很大不同,且有一些穿凿附会的东西添加在里面,很容易误导他人。总体来说,此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别,虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据,但实用效果却是屡试不爽,极为应验而精确,这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧!

作者:piikee | 分类:八字算命 | 浏览:35 | 评论:0