八字命宫胎元(八字胎元和命宫的价值)
本篇文章给大家谈谈八字命宫胎元，以及八字胎元和命宫的价值的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
精彩命理分折之武教
今期讲一下一个武馆教练的命理。这是一个北方人。在深圳广州做武术指导。男。63年二月生。癸卯年乙卯月、甲子日甲子时戍亥空亡。5丙辰、15丁巳、25戊午、35已未、45庚申、55辛酉、65壬戍、75癸亥。胎元丙午、命宫甲寅、身官丙辰。综观八字甲子日生于二月木旺日支生。八字一片水木。一般传统命理为从旺格。
首先分折出生环境。一片水木，河南人，村周围多大树。一条小河环村。过河则出镇大路。离小学3里路。对。本人身高191，当过兵，练过武，对。文化初高中。答初中。八字旺讲义气，甲、豪爽大方、有组织管理能力。兄妹6人、得5人，子卯刑之故。3兄弟。对。
当过兵但无单位分配，无靠山之故。89已巳青龙运结婚。妻属马66年，先生子。对。平时做苦力工则利，不利经商。
97年退财。98年较好。对97年到广东，工作不顺98年稳定下来。利南方发展。对、想从后在广东。03年购房6楼。对。10年伤退，对、教学生时受伤。2016丙申家运退财，丙为子女。对儿子开车出事故。2017、18年病。以后只能做技术指导了。
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如何理解玄学术数体系中五术：山、医、命、相、卜？
道术一词，源出《庄子．天下篇》『见《庄子．天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。
术者，道之用也。道家“五术”，“山、医、命、卜、相”。它是道家自渡渡人的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。五术，以易为理论基础，研究人体、天体、宇宙的一门独具特色的学问。五术与易相伴，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行；山术实为仙术，以达到天地人合一、人与天地同的方法。
道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、房中术、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、寇谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病
的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
1、占星术——包含“紫微斗数”、“五星术”、“七政四余”等。用一个人出生的年、月、日、时来决定一个人的终身地位、人格、贫富的高下程度，然后依次列出（父母）、（福德）、（官禄）、（疾厄）、（妻妾）、（奴仆）、（男女）、（田宅）、（兄弟）、（财帛）诸宫，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其一生的际遇。
2、干支术——以人的落土时（脱离母体的瞬间），将一个人出生的年、月、日、时以十天干、十二地支，排列成四柱八字、大运，以阴阳五行配合的强弱气势，视干支的生、克、会、合、刑、冲、破、害之情形，来推断其一生的际遇，这一个方法著重在判断一个人的妻（夫）、财、子、禄。重要的干支术包含“子平术”、“李虚中命术”等。即一般人所谓的起四柱、排八字、算流年（其实“鬼谷子遗文”和“拦江网”的预测法是将人的出生年、月、日、时加上：胎元、命宫、身宫，排成七柱，再结合小运、大运、流年，共组成十柱二十个字，再结合流年十二神的窜宫压运来为人推算运程，其信息量远比四柱八个字强大的多。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发
展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理
的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种
方术。
墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”，它包占卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”（三枚铜钱摇卦和梅花易数）及“三式占”（奇门遁甲，太乙神数，六壬神课，因占卜时常用特制的式盘。）“ 命”的判断是以人为对象，而“卜”的对象是以人之外的事物情景。“卜”的使用大多用于战术之取胜，古代身为军师者大多精通此术。历史上最著名的孔明借东风、八阵图等便是“卜”的体现和使用。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉
凶的方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展
不吉的因素， 其主要运用于古代军事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、
气数、历史变化规律的术数学。
玄学是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。这类学问的指导思想，是一种东方哲学的思维方法，我们对于自然界以及西方科学的研究，应尽量以它作为指导，会有建设性的发现和成果。玄学也是一门学问，其学术性不能用现当代科学的尺度衡量。
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命无宫无所主――论八字“命宫”的使用方法
有很多人分析八字忽略命宫的使用以及命宫的作用，不能说是不专业，但笔者长期经验总结得出这样的结论：八字分析结合“命宫”，有助于准确性的提高。
八字“命宫”的起法很简单，就是常说的“逢卯安命”，在此不再赘述。今天，就“命宫”使用方面的注意事项与朋友们一起分享。
Ⅰ.命宫的使用不能脱离八字，命宫是喜用神则吉，是忌神则凶；
Ⅱ.命宫居有吉神则吉，居凶煞者则凶；
Ⅲ.命宫的旺衰以八字月令为参照标准，命宫是喜用宜生旺；
Ⅳ.命宫临贵人，可得到贵人之助；
Ⅴ.命宫值驿马星，命主一生环境多变，走动多；
Ⅵ.命宫可补四柱不足，在原命局中无用神，如果
命宫里有，也是逢凶化吉之兆；
Ⅶ.命宫是命主居住之所，宜安稳牢固，忌运、岁刑冲克害；
Ⅷ.命宫为子午卯酉，命主多情多欲，易因情生忧；命宫为寅申巳亥，命主多奔波迁移，流年不利易见血光、病灾；命宫为辰戌丑未，一生职业多变，也常搬迁；
Ⅸ.分析八字时，可将命宫与命局、大运、流年包括胎元同时分析；
Ⅹ.命宫的使用在寻找走失之人时有着特殊的作用（今后会有真实案例分享）。
神无庙无所归，人与无室无所栖，命无宫无所主。流年星辰是吉是凶，到“命宫”去看一看，那里可以找到答案。
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