按生辰八字起名100分的好名字(按生辰八字取名打分)

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精选《诗经》中温文儒雅的男孩名字

但是，小巴转念一想，我们的父辈和爷爷辈，因为特殊年代强调破除“封建迷信”的原因，所取的名字很少与“玄学”挂钩。比如建国后出现的建国、秀英等重名度高的名字，比如改革开放前后，名字中用得较多的是勇、丽、伟、静等字。

施杰、彬皓、冠谨、安阳、俊凯、睦景

“五格剖象法”流行的原因是因为容易掌握，电脑编程简单，能让一些舍难取易的初学命理者变成所谓的“大师”，进而从中谋利。一个再好的名字但分数低，就会对名主心理产生负担，认为名字不好。特别是为人父母，千辛万苦的为宝宝求一好名，但后来发现分数低五格配置凶，心理的愧疚感会持续多年，但五格剖象法并不是中华取名的精髓内容，只是翻译过来的日本理论内容，五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广，后来流行于韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统部分易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成了后来的符合中国姓名传统的姓名分析方法，成为姓名学的一个组成部分。

葭月

起名宜用“子”、“辰”的字。申（猴）与辰（龙）、子（鼠）为三合，传统中认为三合的名字可以帮助猴宝宝有贵人帮助，增进事业。

「子北」「嘉贤」

起名宜用带“人”字偏旁的字。猿猴是人类的祖先，如果猴宝宝的名字中加入有“人”字旁的字，代表着增加智慧，有所成就。

炫云、星凯、镜乔、识钦、辰龙、柏超

那会不会是后期进一步完善的哪？是一把打开姓名学奥秘的钥匙，可能性更不大！

点评：远洲一名语从楚辞“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”之言，读起来更好听，顺口自然，诗意满满，彰显文化内涵寓意。其中远字，指远方、远大，意表男孩前程远大、心存远志；而洲字指洋流、大洲，寓意大展宏图，胸怀宽广，其含有氵字根，契合虎年起名的生肖命理。

雨颖、董佳、馨涵、小溪、思文、语瑶

不妨对排名前列的“网红字”试做分析：

施普、柏渊、冠捷、俊超、康诚、国欢

字义内涵：
苏：指昏迷中醒过来，比如：苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏，用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义；
荷：指荷花，色呈淡粉红或白，极为美丽；1、指肩扛或担负，如责无旁贷。2、指道德上或精神上的责任，如荷担，用作人名意指出水芙蓉、以身作则、玉洁冰清之义；
名字出处：
1、诗经《山有扶苏》山有扶苏，隰有荷华。

字义内涵：
惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
淑：淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等），用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；
名字出处：
1、诗经《燕燕》终温且惠，淑慎其身。

字义内涵：
梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
名字出处：
1、诗经《正月》召彼故老，讯之占梦。
2、诗经《无羊》牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；

字义内涵：
美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
淑：淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等），用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；
名字出处：
1、诗经《东门之池》彼美淑姬，可与晤言。
2、诗经《东门之池》彼美淑姬，可与晤语。

——之：之字是一个助词，相当于“的”的意思，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
荷：指荷花，色呈淡粉红或白，极为美丽；1、指肩扛或担负，如责无旁贷。2、指道德上或精神上的责任，如荷担，用作人名意指出水芙蓉、以身作则、玉洁冰清之义；

按习性择好字

意思：“维明”选自于句中，诗人在句中表达了自己对友人前途的积极畅想，也有宽慰之义，能体现出诗人的善解人意。“维明”作为男孩起名合适，首先寓意着孩子与诗人一样有颗善良、仁和的心；其次也寓意着孩子处事公道，讲原则，有底线，维护弱者的权益。“维明”给人一种正派的气质。

开琦

出自："他日维桢干，明时悬镆铘。"——《全唐诗 送张瑶贬五谿尉》

李洋自称“懒”。但关键的一个重要原因是，取名太“内卷”了。“怕取重了以后落入俗套、随大流”，他跟小巴说。

起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。跟衣服有关的字，寓意着增加气势，兴旺发达。