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人类发展早期的时候,物质匮乏,战争频发,当时对自身命运还没有那么关注。所以早期的预测术主要是测事情,除了阴阳八卦,还以古三式为主,即太乙、奇门、六壬,太乙占国事、奇门择地利、六壬测人事。而测命运最早应用的是纳音算命法,相传成于伏羲时期,经由鬼谷子发扬光大。
后来经过时代不断发展,科举制度形成,寒门苦读也能有朝一日飞黄腾达,王侯将相不再出身于世家,命运问题逐渐被世人关注。
在唐朝中期出现了一个叫李虚中的人物,他提出了六字算命法,即以年柱月柱日柱六个字组成,以年为主进行预测,据韩愈记载百不失一二。当发展到五代十国时期,又出现了一个叫徐子平的大神,他在六字算命的基础上增加了时柱,形成如今的八字算命法,并且改成以日干为主测算,同时设定格局,辨别喜用,用神至上。宋代一个叫徐大升的人,根据徐子平的研究写成了《渊海子平》一书,至此四柱算命法完全成型。之后,研究者再出多少著作,如《滴天髓》《穷通宝鉴》《神峰通考》都是在子平算命法的基础上进行完善。
男:金星照命不一般,男子能把好运添。添人进口多吉庆,里外喜事乐天然。
占星师阿锋钻研占星术已有近10年的时间,据他所说,作为兼职人员他“接单不多,大概一个月也就是3、4单的样子,圈内算很少的了。有不少人是把这个当做正职来做的,也有人拿到了数目不菲的融资。”
食神又叫进神,也叫爵星,还叫寿星。食神旺相,代表财厚食丰,寿高命长。食神能克官杀,有如保镖,使官杀不能为祸,转凶为吉,有如俗言所说:“吉人自有天相。”食神最怕遇到偏印,偏印克食神,偏印又叫退神,也叫枭神,称为“枭神夺食,不病也灾”。
火星
近代算命达人 韦千里
正官在四柱中不能同时出现几个,多则不利,预示官职多有变动,也预示会身兼数职,事务劳繁,过劳伤身,官本是克我之物,对我有克伤之弊也。何况本来为官即奴,官场多险。如果再见财星,命中注定升官发财。正财多表明职位大,工资高;有官而不见偏财,表明为官清廉;如果多见偏财,则是贪官无疑。
计算同类五行和异类五行的力量对比时,还要注意天干和地支的合化。发生合化的,则原物消失,生成他物也。
接下来再说一说怎么算一个人命局的喜用神。
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女子解读:“根据我的神鸡抽签和你的生辰八字综合来看,你苦尽甘来,儿孙满堂,老来福气好啊”!被夸得眉开眼笑,乖乖地掏出一张皱巴巴的20元钞票。在接下来5位老人的“算命”中,有四人都是“好命”,都给掏了10元至20元不等的钱;只有一人“命苦”,只好按事先承诺不收钱。(图片来自 IC photo)
祖上富贵之人。
然而,命理学说最兴盛的明朝、清朝,却反而流露出很强的宿命意识,尤其是清朝。著名的命理家任铁樵,以自身八字为例,阐述了他对命运的观察。他在《滴天髓阐微》里沉痛的说到:此铁樵自造,亦长夏天,与前造只换一丑字,天渊之隔矣。他反复对比平民和官贵的八字,结合自己的人生经验,深感宿命之可畏。
连个男朋友也没有
正财又叫财星,有如江河正源,汩汩滔滔,代表有稳定盛大的财源。偏财有如江河支流,财源不算盛大;也代表有意外之财,如彩票中奖、别人送礼等;还代表巧得之财,别人失利,偏他能得。劫财实为破财,如丢失财物、病灾破财等。
比如大师会问你:“你家里是否有个姐姐?”如果你恰好有,你就会觉得大师算的真准;如果你没有,他便会说没有最好,就好像他本来就知道你没有一样。一来二去,大师还没说些什么,你就已经联想了很多东西,开始相信大师的话是真的准。人们都有“自我求证”的心理,只要受到某种暗示,就会不自觉的想象一些与此相关的内容。就像人们都说星座怎么那么准一样,好似人生来就注定是12种性格中的一种,其实只要你有心去看看其他星座的描述,你会惊奇的发现,你与每一个星座的描述都有或多或少的吻合之处。
刚才提到过的“S神棍局S”微信号,其母公司在2017年获得了数百万的天使融资,2018年又完成了Pre-A 轮融资,累计融资金额近千万元。
偏官为副职,如果遇印生扶,如同攀龙附凤,也能发福。偏官又叫七杀,代表其人刚强有威。
这组人充满韧性,对许多人而言,光是看着他们努力的身姿,就感觉自己也得到了勇气一般。在2022年将更发挥这种特性,成为人们的领导,以自己的方式发光发热。
交运之时不外出,怕与自己属相冲。
这组人性格开朗,自然而然地就会成为众人拥簇的对象。而在2022年,这组人仍不需要太过在意他人想法,只要尽情地展现自我,高人气特质就能持续。
太阴
火命交运清明前,之前三天午时中。
金星
三命通会:
在网上算算命、看看相,似乎成了一门不错的生意。笔者就从2014年起先后尝试了多种在线算命的途径,包括西方的占星术、传统的中国式看八字、手相等。各位不同的算命先生给笔者批了不同的命运,且来一探究竟吧。
因为地支藏干、人元司令分野、干支生克制化等比较烦琐,所以现在很多网上算命者弃繁就简,只分析同类五行与异类五行,用数字量化对比。
众所周知,乾隆时期是社会转向僵化的转折期,内卷化的社会的命运意识,不再像宋朝那么轻松了。宋人可以置之一笑的八字问题,在清朝却关乎一个人的一切。任铁樵从小被认为命好,当官肯定不愁,但到了中年仍然穷困潦倒、一字不验。他才痛彻的感到宿命下的身不由己。他最后认为就是因为八字中缺少一个字,才导致自己前半生的穷困。在任铁樵这类清朝命学家的眼里,不仅没有唐人的先天观念,也没有宋人的自由乐天的观念,甚至没有明朝的君子小人观念,只剩下赤裸裸的宿命:万般皆是命、半点不由人。
正官不能与伤官相遇,因为伤官代表不利因素,伤官又名剥官,伤官克正官,有“伤官见官,为祸百端”之说,如此可能会遭到降职或开除官职的处分。
举例,命宫为丑,丑五行为土,土怕木克,当流年干支都属木时,谓天地双杀,此即世人所谓天诛地灭,大灾之年。
李虚中虽然生活在肃宗时期,其时安史之乱结束,唐朝王室开始倾向保守立场,不再那么开放了,但当时毕竟还是门阀较强的时期。李虚中以贵族身份研究命理,更强调年柱,这是对命运现实的洞察:人命必须先要有一个“本”。这个“本”在徐子平的时代,就不那么明显了。李虚中虽然没有明确提出年柱代表祖辈,但它指向一种不可变改的先天环境。这个概念的提出,无疑是门阀社会的真实反映。
命局为一生之荣枯,大运为十年之吉凶。
徐子平体系的优美结构、简洁推理,非常适合近现代社会:每个人都有自己的命运,都可以实现自己八字体系中的生克变化,从而实现自己的人生。这构成了一种替代宗教的价值。但稍有了解的人却又都明白:徐子平体系实际上很难算准现代人的命。因为没有适当的判断依据,一副八字,在李虚中体系中可能一无是处,但在宋朝却可能是著名鸿儒,在明清两朝又会因一字之差而失之交臂,在现代社会却很有可能是一个创业明星。这其中没有明确的判断标准。
长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥。
女:金星压运喜洋洋,坐地生财财放光。凡事都遇贵人助,婚姻顺利定成双。
例如,某人八字为庚戌、戊寅、辛酉、庚寅,生于立春后7日。日主为辛金,查看下面《十二月令人元司令分野表》,立春后7日内戊土当令,土能生金,可谓日主虽不当令,也能益气增旺。(注意:当令是指五行当令,戊土当令代指土气当令,不要拘泥戊土己土。)
加上了看八字的“大师”微信以后,翻看他的朋友圈发现,每隔几天他便会把自己从咨询者那里收到的回馈拿出来晒一波。